Sunt atât de multe - și atât de diferite. În regiunea Cernăuți, zeci, dacă nu sute, de sate umblă cu malanca - și fiecare malancă, în felul său, este valoroasă și merită menționată. Ah, cum dansează malanca în Podvirna! O, ce broderie pe costumele lui Vasile și Malanca în Valea Cozminului. Vai, cum se zguduie pământul sub picioarele „căiuților” din Mihoreni. Uau, ce carnaval este organizat în fiecare an pentru consăteni de malancarii din Horbova (Sinihău). Oh, cum se luptă „urșii” în Cuciurul Mare. Târnauca și Godinești, Tișăuți și Stăneștii de Jos, Ropcea și Ciudei, Marșenița și Buzovița - este întotdeauna dificil să alegi care malancă să o vizitezi anul acesta. Pentru că sunt foarte multe și toate-s frumoase.

Este bine că acest obicei poate fi văzut nu numai la datele tradiționale (13-14 ianuarie). „Căiuții” înflorați cu panglici din ținutul Herței, umblu de la casă la casă în noaptea din 31 decembrie la 1 ianuarie. Iar în Târnauca, lângă Herța, spectacolul malăncilor au loc în mod tradițional pe 2 ianuarie lângă școala din sat.

Carnavalul își are rădăcinile în vremurile păgâne, când oamenii onorau „hibernarea” naturii de iarnă înainte de renașterea ei primăvara. Încă din timpurile antice, de Calende, se organizau procesiuni similare de mascați în cinstea lui Dionisus, zeul vinificației. Când creștinismul a venit pe tărâmurile noastre, ritualurile păgâne au fost adaptate sărbătorilor noi. Martira romană Melania, care este sărbătorită de ortodocși pe 13 ianuarie, nu prea are nimic de-a face cu interpretarea imaginii sale de către huțuli sau bucovineni. Aspectul religios al acțiunii deja în secolul al XIX-lea. a început să cedeze locul unui element vesel de sărbătoare. Motivele conjugale au ieșit în evidență - deoarece, malancarii din mai multe sate și astăzi intră cel mai des la gospodăriile, unde sunt fete necăsătorite.

Arta populară este vie uneori doar pe scenele caselor de cultură raionale și etno-festivalurilor. Se pare că este posibil să vedem un ritual antic pe străzile satului, așa cum a fost el cândva, doar de Malancă.

Acesta este fenomenul carnavalului bucovinean: nu a fost „conservat” în formatul sărbătorilor școlare și a concertelor „cu ocazia zilei de...”, nu este redat conform instrucțiunilor de la secția raională de cultură. Malanca bucovineană este vie, aproape ultima dintr-o serie de tradiții populare.