Ceahor

Pe 14 ianuarie în Ceahor se petrece un festival raional de malănci (dar urmăriți anunțurile, deoarece covid-ul nu doarme). Este logic, că anume aici: cu mult înainte de Malankafest, care a legalizat apariția malăncii în centrul regional, Ceahor mulți ani consecutiv asalta vecinul Cernăuți cu platformele sale mișto, circula roată pe lângă hotelul Ceremuș și pe strada Principală, aducând un pic de haos festiv în metropolă. (N-ar fi nimic dacă nu ar fi muzică - în mare parte problemele erau legate chiar cu dânsa, și anume că era ceva de gen „low-quality-russian-pop”). Și aici vedeți cât de interesant: Ceahor a fost odată un sat, dar a devenit o suburbie tipică, o suburbie a centrului regional. Câte sulițe sunt sparte în discuțiile pe marginea integrării culturii rurale în oraș! Iată un alt aspect al acestei eterne controverse: pe străzile satului, malanca din Ceahor se simțea „în strâns” - și a început să raideze orașul. Însă, doar platforme ciudate și luminoase au luat parte la raiduri - fără personaje tradiționale care să se miște pe picioare și nu pe roți. A fost rău sau nu? Malancarii motorizați din Ceahor au lăsat în satul lor natal ceea ce nu este perceput de snobismul orășenilor: urși și evrei, doctori și malănci - de fapt, folclorul, originile adevărate ale sărbătorii. Dar partea „perâberia” a fost ridicată la un nivel foarte înalt. Malancarii din malanca(precum și cei din Corovia) au întors în orașului ceea, ce el a pierdut, în forma în care orașul era gata să accepte malanca. Actualizare. Modernizare. Carnaval pentru carnaval. Așa ar fi supraviețuit malanca până în secolul XXI, dacă n-ar exista satele îndepărtate, care au păstrat autenticitatea acțiunii antice.

(Ar trebui adăugat că platformele din Ceahor sunt întotdeauna foarte scumpe, dar simțul frumosului uneori lipsește băieților - apar niște instalații, care n-ar trebui să aibă loc în timpul războiului cu Rusia)

Dar Malankafest a lansat un proces invers. De la modernizare la origini. Astfel, la Ceahor în 2016, ritul popular a început să fie reînviat aproape de la zero. De câțiva ani încoace, patru călăreți și patru ofițeri plimbă și dansează din nou prin sat - o malancă tradițional pentru Adâncata. Un detaliu interesant - nu Comandantul flutură buzduganul în fața „căiuților”, ci personajul evreului.

O altă echipă de tineri a reînviat o malancă mai clasică pentru Ucraina - cu evreu, babă, moșneag și țigan.